的孔孟坡神廟是一個不尋常的雙寺廟，位在小鎮孔孟坡在阿斯旺省，上埃及區。建於公元前180 - 47年托勒密王朝時期。羅馬時期後來又增加了一些補充。這座建築是獨一無二的，因為它的“雙重”設計意味著有兩套神明。有法院，大廳，聖殿和房間。寺廟的南半部分是鱷魚神索貝克，生殖神，哈索爾和孔蘇世界的創造者。這座寺廟的北部是與“ Tasenetnofret”（一種特殊形式的哈索爾或Tefnet / Tefnut ）以及Panebtawy（主之子）一起奉獻給獵鷹神哈羅里斯，也被稱為長老荷魯斯）。 聖殿是非典型的都沿主軸完全對稱。
寺廟中的文字和浮雕指的是那個時期邪教禮儀。這座寺廟本身有一個特定的神學。引用了Ombos的神和他們的傳說。這座寺廟有兩個主題：普遍主題和地方主題。兩者結合起來形成這座神廟的神學。聖殿開始時由托勒密六世（公元前180-145 BC）開始統治，並由其他托勒密派人加入，其中最著名的是托勒密十三世（公元前51 - 47年），他建造了內部和外部柱式大廳。廟後牆內面的場景特別引人關注，“可能代表一套手術器械”。在新王國已經建造了一座寺廟來紀念這些神靈，但是這個遺址在托勒密時期的重要性得到了提升。新王國寺廟的小遺骸。尼羅河地震和後來的建築者將其石頭用於其他工程，這些寺廟的大部分已被毀壞。裡面的一些浮雕被曾經將聖殿用作教堂的科普特人污損。1893年，高原南部的所有寺廟建築物都清除了碎片並由雅克·德摩根恢復。
鱷魚博物館展出了附近發現的三百隻鱷魚木乃伊中的一小部分。
夜泊尼羅河遊輪
清晨等待靠泊碼頭參觀孔孟坡神殿
KomOmbos（孔孟坡）, 又名黃金之城，一個讓鷹迷傷心的地方。 孔孟坡距亞斯旺約40km，古時候就是南方的貿易大鎮，商賈雲集。 托勒密法老雖然不會講古埃及話，但他們都尊重法老古老傳統，在上埃及也重建了不少新神殿。從時間順序，先後就有Aswan 祭祀Osiris的Philae神殿(三世)、Edfu 的Horus神殿(三世)、Dendarah 的 Hathour ...
KomOmbos 的雙神神殿是一座獨特的神殿，它的左邊是Horus神殿，右邊是鱷魚神Sobek神殿，
鱷神原本衹是法尤姆綠洲的保護神，到了托勒密時期，竟然幾乎凌駕鷹神而成為最重要的神。
在這座獨特的雙神神殿，甚麼都是對稱和雙份的：其中包括兩個入口、兩條走道、兩個祭壇 …
埃德富神廟也是在托勒密王朝期間興建的。從神廟的規模可見當時的埃及是頗為繁榮的。神廟由公元前237年開始興建（當時在位者為托勒密三世）；直至公元前57年完成（當時的統治者為托勒密十二世）。原本該地是用來興建一所規模較小、以及同是供奉荷魯斯的神廟，而其建築結構亦應是坐西向東而不是像現在的坐北向南的。在目前神廟的東面有一道已經破廢的塔門；在那裏發現的文字證實了在新王國時期的拉美西斯一世、塞提一世及拉美西斯二世在位期間，埃及人已經有在埃德富興建神廟的計劃。
經羅馬帝國狄奧多西一世於公元391年頒令嚴禁偶像崇拜後，這座作為宗教遺址的神廟就一直被棄置。跟埃及其他地方的神廟一樣，由於基督教是當時埃及最具勢力的宗教，神廟上很多銘刻都給抹去。而且，在多柱式的內殿內亦可發現被薰黑的天花板，相信這是由於縱火造成的，目的也是要摧毀當時多神教的信仰。
多個世紀以來，埃德富神廟一直埋在12米的沙土以及由尼羅河沉澱的淤泥下。而當地居民亦直接的在埋藏著神廟的土地上興建家園。當法國於1798年遠征隊到來，神廟塔門的頂部才得以被發現。到了1860年，法國的埃及學家奧古斯特·馬里埃特開始發掘神廟的工作。
時至今天，埃德富神廟幾乎完好無缺，這是因為神廟多年來長埋沙土之下，令它得以好好保存下來。埃德富神廟對考古學極為重要；同時，它亦成了埃及的旅遊景點，不少沿尼羅河行駛的內河遊輪都會在該處附近停泊，讓遊客到神廟參觀。2005年，神廟附近興建了旅客中心及停車場；到了2006年，神廟更加設燈光設備，方便旅客入夜後參觀。
先乘坐馬車前往神殿
埃及尋寶之四：尼羅河之旅
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